Врачебная наука Тибета связывает жизнь с постоянством энергии жизненной теплоты жи­вой единицы. Физиологические процессы для поддержания определенной энергии жизненной теплоты ведут борьбу с внешними или с внутренними, с отдаленными или ближайшими, с постоянными или временными причинами, стре­мящимися нарушить эту энергию. По взглядам представителей медицины Тибета, это положе­ние не меняется и в том случае, когда речь идет о клетке, или о любом органе, или о всем орга­низме в целом.
«Чжуд-ши» выделяет три главных жизнен­ных процесса в организме, которые, в свою очередь, подразделяются на множество дополнительных, находящихся в прямой зависимости от главных. Все эти три жизненных процесса влияют на функции «жизненно-живой энергии», ее силу и теплоту. То есть, по сути, на возмож­ность самой жизни человека.
Первый жизненный процесс. Это воспри­ятие, уподобление, всасывание, усвоение, удале­ние-очищение-расходование воздуха. Этот про­цесс регулирует дыхание, двигательные функ­ции внутри организма, способствует «всякого рода деятельности и напряжению», пищеваре­нию, усвоению, проглатыванию пищи, регули­рует работу шести чувств, влияет на характер и волю человека, так как под воздействием этого процесса находится центральная нервная систе­ма «с ее чувствительными, двигательными и со­чувственными нервами», а также мышцы, су­хожилия и связки. Кроме того, он оказывает не­посредственное воздействие на головной мозг.
Если в этом сложном процессе происходят сбои и нарушения, то они сразу же отражаются на энергии «жизненно-живой теплоты», вызы­вают колебания в ее балансе. Объективно это сразу же заметно по животу, который вздувает­ся, становится твердым и упругим. Кроме того, об этом говорят и такие признаки, как «крас­ный, сухой, жесткий язык, водянистая, с обиль­ным количеством пены урина, толстый, но пус­той, останавливающийся по временам пульс, зевота, дрожь, потягивание, ощущение холода, боли в пояснице, в костях и суставах, покалы­вание в различных местах. Напрасные позывы о рвоте, притупление шести чувств, дурное на­строение; эти признаки усиливаются в голодном состоянии и исчезают при употреблении масля­нистой питательной пищи».
Расстройство этих процессов происходит «при распутном, разгульном образе жизни, тя­желой работе, физическом и умственном пере­напряжении, длительных разговорах в голодном состоянии, частых печалях, огорчениях, силь­ных рыданиях, употреблении горькой, малопи­тательной и грубой пищи. Способствуют этому и нарушения такого свойства: обильные кровоте­чения, сильный понос, частые простуды. А так­же чрезмерная эксплуатация одного из шести чувств. Шесть чувств функционируют нормаль­но, когда человек имеет нормальное зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и ощущение пол­ной удовлетворенности (физической и умствен­ной), зависящей от индивидуальности и являю­щейся результатом первых пяти чувств».
Второй жизненный процесс включает в себя жизненные процессы желчи. Он способству­ет проявлению голода, жажды, аппетита, участ­вует в пищеварении, поддерживает жизненную энергию, влияет на сохранение окраски, а также именно благодаря ему человек волен проявлять свои способности и быть храбрым. Вообще жел­чи тибетская медицина уделяет особое внимание. Рассматриваются пять ее видов: а) желчь, спо­собствующая пищеварению (именно она вызыва­ет проявление энергии тела); б) желчь, содейст­вующая превращению пищи в субстанцию, годную для питания тканей; в) желчь кровеносной системы и сердца, она особенно влияет на дея­тельность центральной нервной системы, и бла­годаря ей у человека появляется ясность мыслей, энергия, решительность, разные желания и ин­тересы; г) желчь, жизненные процессы которой совершаются в зрительном аппарате. Благодаря ей появляются пигменты, необходимые для функ­ции зрения; д) желчь костной системы, дающая коже, ее тканям свойственную им окраску.
Под влиянием расстройства жизненных про­цессов желчи энергия «жизненноживой тепло­ты» усиливается. Вызывают это «злоупотреб­ление пищевыми веществами жгучего и прият­ного вкуса, обильное употребление горячей и острой пищи, продолжительный сильный гнев, сон днем, усиленная сидячая работа, чрезмер­ное усиление при поднятии тяжелых вещей и производстве земляных работ, чрезмерные гим­настические упражнения, беганье, борьба, дра­ка, падение с лошади, ушибы, падение с вы­соты, удары, чрезмерное употребление мяса, масла и вина».
Внешне это опять-таки видно по животу - он вдавлен и мягок, а также по следующим по­казателям: «бледно-желтый, толстый, весь покрытый налетом язык, красновато-желтая с большим количеством пара и с дурным запахом урина, скорый, ясный и сильный пульс». Кро­ме того, существуют еще и такие признаки: при усилении жизненных процессов желчи человек возбужден, напряжен и в то же время ощущает сонливость. Все шесть чувств его обострены, у него горячее тело, «слизистые оболочки наруж­ных отверстий, белки, кожа, ногти и видимые слизистые оболочки принимают интенсивно-красную окраску, а зубы -ясно-желчную окра­ску; язык припухлый, с желтоватым толстым налетом», стул неустойчивый и обычно имеет желтую окраску.
«Расстройство жизненных процессов жел­чи, -говорят тибетские врачи, -возникает при продолжительном употреблении острой, горячи­тельной пищи и при сильном, утомляющем фи­зическом труде и обнаруживается горечью во рту, головными болями, ощущением чрезмерной теплоты в организме, колотьем в грудной облас­ти, усиливающимся после пищеварения; в про­хладе и при приеме прохладной пищи и питья признаки эти исчезают».
Третий жизненный процесс подразумевает жизненные процессы слизистосерозной и млечно-лимфатической системы. Они рассматрива­ются в пяти ипостасях: 1) те, которые соверша­ются в брюшной и грудной областях и служат источником всех остальных, а также они регу­лируют водообмен; 2) те, которые происходят в верхних путях желудочно-кишечного тракта (служат, естественно, для нужд пищеварения); 3) те, которые совершаются в полости рта, -с их помощью формируются вкусовые ощуще­ния; 4) те, которые протекают в коре головного мозга, -им подвластны все шесть чувств, ло­гика, сон; 5) те, которые совершаются в суставах, в различных полостях, влагалище, — они укрепляют организм и облегчают всякого рода движение, позволяют сохранить мягкость и эла­стичность в организме.
К причинам, расстраивающим жизненные процессы слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы, относятся: «злоупотребление пищей горького и приятного вкуса, продолжи­тельный отдых после обильной еды, сон днем; опасно также долго находиться в сыром месте или носить влажную одежду, зябнуть, много ку­паться, употреблять в большом количестве све­жие, сырые и гнилые ягоды, семена, плоды, ово­щи, жирную козлятину, мясо буйвола, растительные масла, старое несвежее масло, вообще сырую зелень, сырую, недоваренную, перева­ренную, копченую пищу, козье молоко, кефир, кумыс, холодный чай. Особенно вредно упо­требление пищи до усвоения ранее принятой». На расстройство этих процессов указывают: «бледно-желтый, толстый, весь покрытый нале­том язык, красновато-желтая, с большим количеством пара и дурным запахом урина, скорый, ясный и сильный пульс».
Кроме того, человек слабеет, становится апа­тичным, плохо спит, все время мерзнет, «все слизистые оболочки наружных отверстий блед­ны, белки, кожа, ногти, видимые слизистые обо­лочки, зубы теряют свой блеск, язык тонкий, бледный; все шесть чувств притупляются».
Таким образом, все эти три важнейших и сложнейших процесса необходимы для поддержания жизненной силы организма, или, как го­ворят последователи тибетской медицины, «жизненно-живой теплоты». Чтобы сохранить ее, чтобы организм работал стабильно, человек должен соблюдать четыре важных условия:
1.  Сознательно и разумно питаться.
2.  Вести здоровый образ жизни.
3.  Следить за своим здоровьем соответствен­но времени года.
4.  Спокойно и разумно реагировать на окру­жающую обстановку, «сообразовываясь со своей индивидуальностью», иными словами -умело пользоваться своими страстями (в современном понимании -избегать стрессов).
Следует помнить, что у пожилого человека чаще всего выходит из строя первый процесс (восприятие, уподобление, всасывание, усвое­ние, удаление-очищение-расходование воздуха), в юности более уязвим второй (жизненные про­цессы желчи), в младенчестве более всего под­вержен нарушениям третий (жизненные процес­сы слизисто-серозной и млечно-лимфатической системы).
Внешние факторы также влияют на степень жизнедеятельности трех процессов. В холодной и ветреной местности легко нарушается первый; в сухой, жаркой, открытой -второй; в сырой, черноземной, плодородной - третий. Лето, вечер и рассвет представляют опасности для первого; осень, полдень и полночь -для второго; весна» сумерки и раннее утро - для третьего.