Тибетские врачи утверждают, что рождение нормального ребенка возможно только при условии, когда отец и мать достаточно взрослые» т. е. их «жизненные функции достигли полного развития». У женщин это период начинается с появления менструации, примерно в возрасте 12 лет (признак здоровья), заканчивается около 50 лет.

Для мужчин определенных параметров нет, но есть другие показатели. «Чжуд-ши» учит, что сперма мужчины, желающего иметь здоровое потомство, «должна быть белой, тяжелой, приятной на вкус и выде­ляться в обильном количестве». Менструация здоровой женщины похожа «на кровь кролика» и должна легко отмываться простой водой, не оставляя после себя пятен. Оплодотворение воз­можно только тогда, когда здоровая сперма отца удерживается в плоти матери при удовлетво­рении естественного чувства, после которого организм ощущает приятное спокойствие. Отец передает ребенку костную и нервную системы, головной и спинной мозг. Мать через кровь компонует все остальные части организма: муску­лы, кровь, сердце, легкие, желудочно-кишечные органы, почки, мочеполовую систему и др.
Зародыш, по определению автора «Чжуд-ши», находится и развивается в полости матки, пита­ясь через кровеносную систему пуповины. Он по­стоянно меняется, растет и развивается в течение 38 недель, или 266—277 дней.
«Чжуд-ши» определяет, что если зачатие про­изошло в первые три дня или на 5,7,9, 11-й день После начала месячных, то велика вероятность Рождения девочки; на 4, 6, 8, 10, 12-й день - Следует ждать мальчика.
В нормальной ситуации, если исключить вся­кие случайности, процесс оплодотворения пре­кращается спустя 12 дней после начала менструации.
Что касается определения пола, то, несмотря на такой, казалось бы, четкий календарь, «Чжуд-ши» дает возможность кое-что подкорректировать. На третьей неделе после зачатия, когда человеческий зародыш «принимает вид сгустка сероватого цвета, похожего на хорошо прокисшую простоквашу», начинается процесс I формирования пола. И мать, желающая иметь, например, мальчика, должна сосредоточиться именно на мальчиках, постоянно думать об этом, говорить. Кроме того, будущей матери необхо­димо общаться как можно больше с детьми мужского пола, носить при себе и смотреть на порт­реты красивых мальчиков. Те же самые рекомендации к родителям, которые хотят, чтобы у них родилась девочка. То есть думать о девочке, общаться с девочками, смотреть на девочек.
Врачебная наука Тибета говорит, что «появление того или другого пола зависит, с одной стороны, от количества и качества менструации и спермы, каковые зависят от трех жизненных процессов (о трех важнейших жизненных ,процессах говорится в соответствующей главе), а с другой — от внешних впечатлений, действующих на беременную на 3-й неделе ее беременности, именно в момент формирования того или другого пола». Какая из причин должна счи­таться главной в этом процессе — врачебная наука не уточняет.
По «Чжуд-ши», на 4-й неделе пол будущего ребенка определен окончательно, эмбрион при­нимает вид «плотной продолговатой студенистой массы и походит по внешнему виду на зародыш рыбы». Именно в это время мать начинает ощу­щать недомогания: она теряет аппетит, ее тош­нит, часто случается рвота; женщина худеет, по­является слабость, в то же время матка и грудь тяжелеют (по нашей терминологии: токсикоз первой половины беременности). У нее возника­ют различные прихоти, или, как сейчас говорят, причуды беременной. Тибетские врачи рекомен­дуют потакать этим прихотям, естественно, по мере возможности, а если они становятся очень уж абсурдными, способными причинить вред ре­бенку или самой матери, то осторожно, ненавяз­чиво отвлекать от вожделенного предмета.
«Однако нужно иметь в виду, что всяким не­осторожным отказом можно вызвать различные нежелательные изменения в зародыше».
На 5-й неделе у ребенка формируется пупо­вина.
На 6-й — за счет пуповины образуется аорта.
На 7-й — появляются глаза (пока только форма).
На 8-й — формируется передняя часть головы.
На 9-й — образуются передняя и задняя часть туловища (грудь и поясница).
На 10-й — появляются конечности, плечи, таз.
На 11-й — видны формы век, ноздрей, рта, ушей, заднего прохода и мочеполового отверстия.
На 12-й — заметно образование легких, серд­ца, печени, селезенки, почек и других желези­стых органов.
На 13-й — происходит образование желудочно-кишечной системы, мочевого пузыря, желчного пузыря, внутренних половых органов и других полостей.
На 14-й — продолжается формирование костей плеч, предплечий, бедер, голеней.
На 15-й — появляются кости запястий и ступней.
На 16-й — появляются кости пальцев.
На 17-й — зарождается система сосудов (внутренних и наружных).
На 18-й — окончательно формируются мышцы и клетчатка.
На 19-й — появляются нервы и сухожилия.
На 20-й — ясно обозначаются кости и костный мозг.
На 21-й — у ребенка окончательно формируется кожный покров.
На 22-й — девять отверстий: глаза, ноздри, рот, ушные отверстия, анус и органы гениталий принимают более совершенную форму.
На 23-й — на коже у ребенка появляется пу шок и окончательно формируются ногти.
На 24-й — завершается процесс создания внутренних органов: сердца, легких, печени, желчного пузыря, желудочно-кишечного трак та, половых органов, а также глазного яблока. В этот период, утверждает тибетская медицина, беременная женщина обычно чувствует себя хорошо и спокойно, только иногда случается лег кое недомогание.
На 25-й — формируются газовые пути
На 26-й — у ребенка проявляются первые при знаки жизни.
С 27-й до 30-й — развитие достигает того уровня и совершенства, которое дает возможность ребенку жить самостоятельно (внематочное существование).
С 31-й по 35-ю — плод очень быстро растет.
На 36-й — он окончательно сформирован. Мать, как сказано в «Чжуд-ши», «находится в мрачном настроении и ничему не радуется».
37-я неделя считается неделей родов, но, отмечают тибетские врачи, бывают и «случаи замедления». Связаны они, как правило, с гинекологическими проблемами: кровотечения в период беременности, излишнее увеличение объемов матки, судорожное сокращение шейки матки, но это случается и из-за расстройства питания.
«Чжуд-ши» советует беременным женщинам на протяжении всего срока избегать половых контактов, тяжелой работы, бессонных ночей, а также стараться не спать днем. Отказаться от горячей, острой, тяжелой пищи, которая может вызвать запоры, не употреблять слабительных, избегать кровопускания и наружного лечения матки.
При приближении родов женщина чувствует слабость и тяжесть внизу живота, у нее появляются боли в пояснице, спине, области диафрагмы, возникает потребность менять положение тела: то ходить, то сидеть, то вставать.
Следует помнить: после родов женщина слаба, и за ней надо ухаживать как за выздоравливающей после тяжелой болезни, хорошо, обильно кормить.

Тибетские врачи настоятельно требуют: «не терпеть голода и жажды, не задерживать рвоты, отрыжки, зевоты, чихания, сна, мокроты, слюны, экскрементов, газов, урины».

• Голод истощает силы, вызывает расстройства в организме, потерю аппетита и головокружение. Чтобы избежать этих проблем, рекомендуются продукты удобоваримые, жирные, теплые, в весьма ограниченном количестве.

• Жажда вызывает сухость языка, головокружение, сердцебиение, нарушение кожных покровов, хронические воспаления, абсцессы, расстройства зрения и бронхиты. Эти расстройства снимаются, конечно же, всем тем, что утоляет жажду. Но только жидкость должна быть прохладной.

• Задержка рвоты может быть очень опасной. Помимо того что у человека надолго по¬является отвращение к еде, еще и развиваются другие неприятные последствия. Человек становится «доступным» для самых разных инфекций. У него могут появиться одышка, отеки, рожистые воспаления, разные дерматологические проблемы и даже расстройства зрения. Чтобы избежать этого, рекомендуется лечение голодом, полоскание рта, промывание пищевода и окуривание помещения специальными ароматическими веществами.

• Задержка чихания вызывает притупление шести чувств, головную боль, боли в шейных мышцах, ослабление мускулов лица. Все эти расстройства предупреждаются ароматическим курением, лекарствами, вводимыми через нос, и солнечными ваннами.

• Задержка зевоты вызывает то же самое, что и задержка чихания. Но снять этот синдром можно средствами, излечивающими расстройства восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха в организме.

• Задержка дыхания отражается на работе сердца, на кровообращении и может даже стать причиной опухоли. Лечить следует так же, как задержку зевоты.

• Задержка сна вызывает зевоту, слабость, тяжесть в голове, потемнение в глазах, ослабление пищеварительной способности. Все эти расстройства предупреждаются употреблением мяса, бульона, вина, массажем, втиранием маслянистых веществ и сном.

• Задержка мокроты вызывает увеличение мокроты, одышку, худобу, расстройство сердечной деятельности и кровообращения, потерю аппетита. В этих случаях следует прибегать к средствам отхаркивающим.

• Задержка слюны влияет на работу сердца и центральной нервной системы, может стать причиной насморка, головокружения, потери аппетита. «Все эти расстройства предупреждаются умеренным употреблением вина, сном и приятными разговорами».

• Задержка газов вызывает сухость в экскрементах, запоры, опухоли; человека часто мучают колющие боли в животе, у него слабеет пищеварение, может пострадать даже сердце.

• Задержка экскрементов проявляется дурным запахом изо рта, болью в темени, сведением икр, лихорадкой и расстройством от задержания газов.

• Задержка урины вызывает каменную болезнь и расстройства половой сферы.

Все эти расстройства предупреждаются средствами внутренними и наружными, ваннами, втираниями, массажем, компрессами и маслянистыми лекарствами.Еженощно мы укладываемся спать не думая о вопросе, что же мы сможем увидеть. Хотя с утра, в минуту, когда проснулись мы удивляемся нашим сновидениям. Порой сновидения попросту нас сильно пугают, порой наоборот создают прекрасное настроение. Некоторые сны мы запоминаем на очень долго, но некоторые и совсем не фиксируются в нашей памяти.